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《資持》云：「此之五德，出家大要。五眾齊奉，不唯小眾。終身行之，不唯初受。疏云：斯德始終，通於五眾，俱堪物養，人天師範，故使誦持，無輕受體及形服也。」
上來出家宗致中第三章應知五德竟
上來別行篇中第六門出家宗致竟
上來第四別行篇竟
消文：
元照律師在《資持》中為五德作了以下結攝：
三、結誥
以上所說的五德，是出家眾的大要。凡是出家五眾都要奉持，不是只有沙彌要行持的。而且是盡形壽都要行持，不是只有在初出家受戒的時候奉持。
《業疏》中說：「這五德徹頭徹尾都是出家五眾要奉行的，而五眾都堪受在家人供養，堪為人天的師範。所以能令沙彌從受持讀誦開始，便不致於輕蔑所受戒體以及彰顯幢相的威儀與法服。」
以上出家宗致中第三章應知五德圓滿究竟
以上別行篇中第六門出家宗致圓滿究竟
以上第四別行篇圓滿究竟
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