引涅槃示異相

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《事鈔》續云：「《涅槃》。持息世譏嫌戒，與性重戒無別。　因說菩薩持戒相，羅剎乞浮囊喻。」　　《資持》釋云：「三《涅槃》中，初明持相。息世譏嫌即目遮戒。遮性等持故云無別。　因下次以喻顯。度海人喻菩薩，羅剎喻三毒，浮囊喻具戒。」

消文：

律祖在《事鈔》中接著引《涅槃經》宣說異相，如下：

世尊在經中教誡比丘們說：菩薩持息世譏嫌戒，應與性重戒同等看待，無有差別。於是說了羅剎乞浮囊的譬喻，說明菩薩持戒的重要性。

元照律師在《資持》中析釋《事鈔》文，如下：

三、《涅槃》

科判《涅槃》中分二：初、明持相，二、以喻顯。今初

初、明持相

「息世譏嫌」就是指遮戒。因為遮戒與性戒同樣重要，所以說「無別」。

二、以喻顯

「因說菩薩持戒相」以下，以喻顯，舉浮囊喻明戒。喻中的度海人比喻菩薩，羅剎比喻三毒，浮囊比喻具戒。