明不學三種

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次明不學，亦分三種：一者，始下壇場，或跡混流俗，或越學餘宗，或禮誦等業；忽慢戒律，都無知者，如文所敘。二者，雖復學習，不專持奉，目矚耳聽，心背行違，知而故犯，末世多然，準上《疏》文，不名為學。三者，先曾奉持，守心不固，中道而廢，還為不學。此等三科，一切事法，隨有不了，若持若犯，皆結二罪。如此格量，粗分途徑矣！

消文：

二、明不學

科判釋義分二之二：明不學人，又分三種：第一種情形，始下壇場從受戒後起，或流連世俗，或改學其他宗派，或禮佛誦經等業；輕忽簡慢戒律，都無知不了者，如前文所敘說。第二種情形，下壇場後，雖然繼續學習，但是不專心持守奉行，也不目矚耳聽，心背行違，知而故犯，末世多然，準上《疏》文，不名為學。第三種情形，原先曾經奉行持守，但是由於持守心不牢固，以致於半途而廢，回歸為不學。以上所說三種情形，一切事、一切法，只要有任何不了解的地方，不論持不論犯，皆結不學與無知二罪。這樣的推究衡量，只是粗略劃分的方法罷了！