明後方便之行相

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第三節　後方便

《事鈔》云：「何者後方便？謂所造事暢決稱懷、發喜前心、未思悔改。復結其罪，通得下罪。」　　《資持》釋云：「不論本罪重輕，並制一下罪，故云通也。翻前方便，二三不同，中罪下罪有異故也。」

上來持犯總義中第五章方便趣果竟

消文：

科判方便趣果分三之三：第三節　後方便。

律祖在《事鈔》中解釋後方便的行相，如下：

什麼叫作後方便？

也就是說，對於所造作的事，感到暢快、決斷、稱心如意、對於在前面的方便時、根本時所發的意樂與決心，念念生起隨喜心、沒有思惟懺悔、改過。由於造作之後，還念念隨喜，於是不斷地結罪，這些都是結下品罪。消文者按，意謂無論本罪重輕，隨喜不善業，皆得下品罪。

元照律師在《資持》中解釋《事鈔》文，如下：

因為不論本罪是重或是輕，於制戒都判為下品罪，所以稱作「通」。

與前方便相反的地方，在於前方便分遠方便、次方便和近方便，而上罪皆有三方便。中罪和下罪只分遠方便、近方便，所以不同。此中的近方便，是總合前面所說的次方便與近方便。近方便犯中罪，遠方便則犯下罪，有這樣的差別。消文者按，參考弘一律師於前方便中所作註釋。

以上持犯總義中第五章方便趣果圓滿究竟。