明單心第一種業報行相

本文：p. 106L05

《事鈔》續云：「初一句三時俱重。謂方便舉尤害心，根本起尤快心，成已起隨喜心。」　　《資持》釋云：「初句歷示三心重相。尤即訓甚，但非極甚即是輕心。　然極甚難明，略須示相。但約起心，念念不間，色心躁悶不愧旁人，神思昏迷都忘善事，奔趨前境，暢悅己情。或邪見居懷撥無因果，向親姻作穢,對塔殿行非。凡此用心，皆名定業。能牽來報，縱懺不亡。以此自量，何容輕動。識心之士，豈不畏乎？」

消文：

律祖在《事鈔》中接著說明單心第一種業報行相，如下：

初、一句

第一種業報行相的心，在方便時、根本時、成已時都重，也就是說，方便重、根本重、成已重，此為一句。在方便時生起格外惱害的心，根本時生起格外愉快的心，成已時生起隨喜的心。

元照律師在《資持》中解釋《事鈔》文，如下：

第一句詳盡顯示心在三時的重相。「尤」是解釋非常的意思，但是不是極為非常就表示屬於輕心的意思。然而說極為非常，並不容易理解，所以必須略略地解釋極為非常的行相。如果從起心方面來說的話，就是說這個心剎那剎那都不間斷，無論是身或心都顯得躁悶，不會對旁人感到慚愧，精神與思路顯得昏迷，完全忘記要行善的事，只急於趨向自己眼前相應的境，只求自己有舒暢愉悅的心情。或者心懷邪見，否定因果道理，對親戚朋友作汙穢的事，或者對塔廟作違反常理的事。以上這種心造作的業，都一定會感招生死輪迴之苦，能引來生果報，縱使懺悔也不消亡。自己以這個來衡量的結果，怎麼敢輕舉妄動呢？真正認識這個道理的人，哪有不感到怖畏的！