律者法也

〈勸信序〉第十一、十二偈：「所以立王者，由世諍訟故，眾人之所舉，古昔之常法。犯罪者知法，順法者成就，戒律亦如是，如王治正法。」明自古以來，眾人為解決諍訟而推舉仲裁者(立王)，並制定法律作為仲裁之依據。有了法律，能令犯罪者知道違犯了什麼法律，服順法律的人也能獲得相應的成就，人人有所遵循。戒律就像世間的法律一樣，或在家品，或出家品，能令七眾共同遵循。

偈中的「戒律」乃戒與律之併稱，戒與律原有不同的意義。如前所說，戒者，梵名शिल (śila)，音譯「尸羅」；律者，梵名विनय (Vinaya)，音譯毘尼，今多作毘奈耶。《四分律含注戒本疏》云：「古譯毘尼皆稱為滅，以七毘尼用殄四諍。今以何義翻之為律？律者法也，從教為名。」戒律併用之意，為含攝從心(即戒，道德面)、從法(即律，法律面)的規範。