20191108明犯酒戒初緣
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第二支 隨釋
《事鈔》云：「《四分》中。但使是酒。乃至草木作者。無酒色香味。若非酒。而有酒色香味並不合飲。若酒煮酒和合食飲一切犯。若甜醋酒食麴酒糟亦犯。」 《資持》釋云：「初示物體。甜醋酒者《律》作甜味酒醋味酒。今文合之。」 《資持》云：「此方多有糟藏之物。氣味全在猶能醉人。世多貪噉。最難節約。想西竺本無。故教所不制。準前糟麴足為明例。有道高士幸宜從急。」
消文：
科判犯相分二之二：第二支 隨釋。隨文解釋。
律祖在《事鈔》中引《四分律》解釋如下：
只要是酒，即使是用草木釀製，沒有酒色香味；如果不是酒，卻有酒色香味，都不宜飲用。如果用酒煮，或者用酒混合食物飲用，以上都犯飲酒戒。如果是飲用甜味酒、醋味酒，或者吃酒麴、酒糟，也都犯飲酒戒。
元照律師在《資持》中析釋《事鈔》文，如下
科判釋初緣分二：初、示物體，二、明疑想。今初
初、示物體
「甜醋酒」在《四分律》中原作甜味酒、醋味酒。現在《事鈔》引文合併作甜醋酒。
元照律師又在《資持》中解釋說：「漢地許多民間都有糟粕之類的東西。酒的氣味完全都還存在，則以令人酒醉。世人大多數都貪吃，非常難約束。因為印度本來沒有這種東西，所以化制二教都沒有制戒。根據前面提到的酒糟、酒麴，就足以說明。上求佛道的菩薩，最好戒急用忍。」
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