斥非法先示入寺本意

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第二支　斥非法

《事鈔》云：「凡入寺之行，與俗人作入道之緣。建立寺者，開淨土之因。供養僧者，為出離之軼也。」　　《資持》釋云：「初示入寺本意。入道緣者善根由發故。淨土因者心清淨故。出離軼者期解脫故。軼即是轍，車所從之道也。」

消文：

科判清信士法分二之二：第二支　斥非法。明不如法之入寺行為。

律祖在《事鈔》中宣說入寺非法之相，如下：

寺院是道場，凡是進入寺院，都是給與在家眾入道的因緣。建立寺院的目的，是為眾生開啟受生淨土的因緣。供養僧眾的目的，是為眾生開闢解脫的大道。

元照律師在《資持》中析釋《事鈔》文，如下：

科判斥非法分二：初，示入寺本意，二、明非法之相。今初

初、示入寺本意

「入道之緣」指的是進入寺院能成為入道的因緣，因為藉此因緣能生過去生所種善根。「開淨土之因」指的是進入寺院，能令人得到心清淨，心清淨則能遠離熱惱，受生淨土。「出離之軼」指的是出三有之道，也就是得到解脫可期。「軼」就是車轍，也就是車輛所依從的大道。

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