宣說造塔福報並勸修

本文：

第二項　顯報

《事鈔》云：「《增一阿含》云。初起偷婆，補治故寺，並受梵福。　云何梵福？如閻浮一洲人功德，不如一轉輪王功德。如是西東北天下，乃至四天六欲初禪總多，比一梵主功德。　此為梵福量。當如是學。」　　《資持》釋云：「初示因果。初起即新創也。梵福謂梵天王福最勝也。　次校量梵福。　此下勸修。」

消文：

科判造塔分六之二：第二項　顯報：說明造塔福報。

律祖在《事鈔》中引《增一阿含經》，宣說造塔福報，如下：

新建塔廟，整修古寺，都可感受梵天王的福報。

什麼是梵天王的福報呢？譬如南贍部洲人所獲得的全部功德，比不上轉輪王的功德。同樣的道理，南贍部洲等四大洲，乃至於四天王、欲界六天、初禪天等所有的功德總和，都比不上梵天王的功德。

這就是梵天王的功德大小，所以應當像這樣學習造塔。

元照律師在《資持》中析釋《事鈔》文，如下：

科判顯報分三：初、示因果，二、校量梵福，三、勸修。今初

初、示因果

第一段「「《增一阿含》云」以下，顯示因果。「初起」就是新建的意思。「梵福」是指梵天王的福報最殊勝的意思。

二、校量梵福

第二段「云何梵福」以下，校量梵天王的福德。

三、勸修

第三段「此為梵福量」以下，勸誡要修習造塔。