說明起造寺院的相關規劃

本文：

第四項　造處

《事鈔》云：「《僧祇》。塔事者。起僧伽藍時，先規度好地，作塔處。其塔不得在南在西，應在東在北。(中國，伽藍門皆東向，故佛塔廟宇皆向東開。乃至廚廁亦在西南，由彼國東北風多故。神州尚南為正陽，不必依中土法也。)　 不得僧地侵佛地，佛地不得侵僧地。」　　《資持》釋云：「初明擇地。規謂看視。其下指方所。須東北者以寺門向東，即在前面左邊二方為之。註中，前示西土。亦合作並。東北風多則穢氣不至殿塔，此示寺門向東所以。下明此方應在南西。今此廚廁多在東北，亦以南西風多故也。　不得下制侵犯。西土佛法僧地各有分齊，不相混濫。」

消文：

科判造塔分六之四：第四項　造處：說明造塔處所。

律祖在《事鈔》中引《僧祇律》說明造塔處所，如下：

關於造塔的事，在起造寺院的時候，首先要規劃出適當的地點，作為造塔的處所。寺院的塔不可建在南邊或在西邊，應該建在寺院的東邊或在北邊。(註云：古印度的寺院門都是東向，所以佛塔、廟宇都要向東開。甚至連廚房、廁所也都在西南邊，原因是由於印度多東北風的緣故。但是漢地主張南邊為正陽，所以並沒有依照印度的習俗建廟造塔。)

建造寺院的時候，僧寮用地不可佔用佛堂大殿用地，佛堂大殿用地也不可以佔用僧寮用地。

元照律師在《資持》中析釋《事鈔》文，如下：

科判造處分二：初、明擇地，二、制侵犯。今初

初、明擇地

規謂看視。其下指方所。須東北者以寺門向東，即在前面左邊二方為之。註中，前示西土。亦合作並。東北風多則穢氣不至殿塔，此示寺門向東所以。下明此方應在南西。今此廚廁多在東北，亦以南西風多故也。

二、制侵犯

「不得僧地」以下，防制佛地僧地互相侵犯。印度的大殿用地與僧寮用地，使用上各有限制，不可相混濫用。