說明塔的名稱

本文：

第一項　示名

《事鈔》云：「《雜心》云，有舍利名塔，無者名支提。　塔，或名塔婆，或云偷婆。(此云塚也。亦云方墳)支提云廟。(廟者貌也)」　　《資持》釋云：「初示名。舍利及塔，名通凡聖。今明造立，多是佛塔，亦通餘聖。無名支提謂安形像，故下釋云廟貌也。　塔或下翻釋。」

消文：

科判造塔分六之一：第一項　示名：名相說明。

律祖在《事鈔》中首先引《雜心論》說明塔的名相，如下：

有供奉舍利的稱為塔，沒有供奉舍利的稱為支提。

塔又稱為塔婆，或者稱為偷婆。(註：漢地稱作塚，也稱作方墳)支提就是廟。(註：廟就是貌的意思)消文者按，塔，梵語स्तूप (stūpa)，音譯窣堵波；略作塔婆或偷婆者，可能是從巴利語thūpa音譯。支提，梵語चैत्य (caitya)，義為積聚，漢譯靈廟。

元照律師在《資持》中析釋《事鈔》文，如下：

科判造塔分二：初、標章，二、正釋，又分六：初、示名，二、顯報，三、敬護，四、造處，五、供養修治，六、造毀二報。今初

初、示名

舍利及塔，名稱凡夫與聖者通用。現在造立的舍利或塔，大多數為佛塔，也通用於其餘聖者。沒有舍利的稱作支提，也就是內安形像，所以註釋中說是廟。第二段「塔」以下是翻譯的解釋。消文者按，意指音譯。