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第五端 闕第五緣
《戒疏》云：「闕第五緣未斷命。如上七方便，則具七中罪。 如《十誦》云，殺人未死，則狂發戒捨，但結中罪。」 《行宗》釋云：「闕命斷中，指上七緣。 下引《十誦》，略證初緣。」
指上七緣者，見前持犯總義闕緣不成章。
消文：
科判別示闕緣分五之五：第五端 闕第五緣。說明闕第五緣。
律祖在《戒疏》中說明闕第五緣的情形，如下：
五、闕命斷
如前面〈持犯總義〉第六章闕緣不成當中所說的七方便，如果具隨一則結中罪。所以說具七中罪。
就如《十誦律》說，殺了人在被害人未死之前，就算拚命捨戒，還是要結中罪。
元照律師在《行宗》解釋《戒疏》文，如下：
《戒疏》文所說「闕命斷」，是指前面〈持犯總義〉第六章闕緣不成當中所說的七方便。
「如《十誦》云」以下，是引《十誦律》證成初緣。
弘一律師註云：「指上七緣」，請參閱持犯總義闕緣不成章。
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