別明教他結犯

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《事鈔》又云：「律云。若僧尼互相教，作者，能教犯中罪。不作，犯下罪。下三眾相教。作不作俱犯吉羅。作者滅擯吉羅為異乃至下篇同犯吉羅。」　　《資持》釋云：「教他中初明僧尼。中下二罪皆結能教，所教可知。　通論四重，能教不同。婬則樂在前人，妄則名利擁彼，二犯並輕。殺盜二戒損通自他，能所皆重。　次示三眾罪唯一品。上明能教。作者下簡所教。注中通示下眾犯相不論相教。」

消文：

律祖在《事鈔》中又引《四分律》通簡犯相，如下：

《四分律》說：「如果僧尼互相教導邪婬而真行婬，教導的人犯中罪。但是沒有人作的話，則犯下罪。下三眾沙彌、沙彌尼及式叉摩尼互相教導行婬。無論作不作都犯突吉羅。如果作的人，則滅其僧籍，並且擯出僧團，不過突吉羅罪不同乃至以下四篇，都同樣犯突吉羅。「以下四篇」指僧殘、波逸提、提舍尼及眾學法等。」

元照律師在《資持》解釋《事鈔》文，如下：

科判教他分二：初、明僧尼，二、示下三眾。今初

初、明僧尼

「《律》云」以下，明僧尼。《四分律》只對能教結中下二罪，但是所教也可類推得知。總的來說，四種性罪皆為重罪，但是就能教來說，不同。婬戒樂在作者，妄戒名利在他，故二犯皆輕罪。殺、盜二戒損害自他，故能教、所教皆重罪。

二、示下三眾

「下三眾相教」以下，示下三眾分三：初、明能教，二、簡所教，三、通示。今初

初、明能教

「下三眾相教」以下，明能教。

二、簡所教

「作者滅擯吉羅為異」以下，簡所教。

三、通示

罪唯一品。注中通示下眾犯相不論相教。