依成論說從用無作業性

本文：p. 67L05

《業疏》續云「七從用無作。論云：著施主衣，入無量定，更令本主得無量福。　如是隨其善惡，從用皆爾。」　　《濟緣》釋云：「引文亦即《成論》。入無量定即四無量定。　隨善惡者示通說也。」

消文：

律祖繼續在《業疏》中引《成實論》說明第七種無作業性。

七、從用無作

第七種無作業性是從用無作。《成實論》說：「譬如穿著施主供養的衣服而修入無量定，除了自己獲得的成就之外，更令本來的施主也獲得無量的報福。所以無論善事或者惡事，從用無作的業性都會感發。」

元照律師在《濟緣》中解釋《業疏》文說：「引用的文也是出自《成實論》。「入無量定」就是四無量定。「隨善惡」的意思，顯示從用無作的業性通於善事，也通於惡事。」消文者按，以上解釋七種無作業性，都舉善事與惡事為例。然而根據p. 65所示，《業疏》云：「通敘諸業，依《多論》中，大綱有八。」《濟緣》接著釋云:「一通善惡，二通化制，三通定散，四通漏無漏。」因此，「示通說」者，除通善惡外，亦通餘三。