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《戒疏》續云：「二別名闕緣。如諸戒下各有闕緣。不可以盜而開殺戒，各不相通，故名別也。」 《行宗》釋云：「別謂隨相不同。上二泛論總收一切，第三兩亦正示初緣。」
消文：
律祖在《戒疏》中繼續說明，如下：
二、別名闕緣
所謂個別的闕緣，是指每一個戒之下各有不同的闕緣。不可因為盜戒闕緣而開許殺戒，盜戒當中的闕緣，與殺戒的闕緣不相通，所以稱作別。
元照律師在《行宗》中解釋說：「七種行相各不相同。泛解一通名闕緣，與泛解二別名闕緣，二者總攝一切行相，泛解三亦通亦別，才是正明闕緣。」
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