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第四項 境差
《戒疏》云：「四境差者。隨戒並有。 且據大殺，四境來差。謂人、非人、畜生、杌木。」 《行宗》釋云：「第四境差。標中，初示緣通。 且下次標所出。人是同類，非畜是異趣，杌木即無情。」
消文：
科判顯相分七之四：第四項 境差。明境界差異。
律祖在《戒疏》中解釋闕緣不成的第四種行相，如下：
四、境差
任何戒都有境差的情況。
就以殺人的戒來說，會有四種境界差異的情況，也就是人、非人、畜生、杌木。消文者按，杌木代表無情。
元照律師在《行宗》中析釋《戒疏》文，如下：
科判標中分二：初示緣通，次標所出。今初
初、示緣通
首段示境差方便緣通諸戒。
二、標所出
「且據大殺」以下，標依大殺戒說境差方便。人是同類，非人、畜生是異趣，杌木即無情。
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