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第三項
緣差
《戒疏》云：「三者緣差方便。如欲殺盜。往逢異人，或恐有事，或刀杖毀壞，或要期未遂。 總號緣差。就義通名，七緣皆是。隨相取別，唯此第三。」 《行宗》釋云：「初列相有四。一非本所期，二慮他所獲，三殺具有闕，四如不現前境等。 總下結名．以名通七緣，相局四位。」
消文：
科判顯相分七之三：第三項 緣差。明所緣不足。
律祖在《戒疏》中解釋闕緣不成的第三種行相，如下：
三、緣差方便
緣差成方便罪而不成果罪的狀態，譬如想要殺、或盜，卻遇到了預料之外的人，或者恐怕有不好的事，或者打算使用的刀杖等工具毀壞，或者預期的因緣不具足。
凡是不能進趣根本時的情況，都可以稱作緣差。就義理上來說，通稱的七緣都是緣差。但是就行相來取別名的話，只有這第三種情況才稱為緣差。
元照律師在《行宗》中析釋《戒疏》文，如下：
緣差分二：初列相，二結名。
初、列相
列相分四：
一、非本所期：出乎預料之外。
二、慮他所獲：擔心會有其他後果。
三、殺具有闕：殺的工具不足。
四、如不現前境：預期的因緣不具足。
二、結名
「總號緣差」以下是結名．因為緣差之名通於七緣，行相就局限於這裡所說的四種情況。
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