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《戒疏》云：「就僧物中則有四別。」 《行宗》釋云：「僧物中。前二屬處永定，通名常住。但前無分義，後是可分，故加常住十方以簡之。 後二俱是即施，通名現前，但前局當處，後通內外，故加現前十方以別之。」
消文：
律祖在《戒疏》中說：「以僧伽受用物品來說，可分為四種。」
元照律師在《行宗》中解釋《戒疏》文，如下：
僧伽受用物品當中，前二種屬於處所是永久固定的，都稱為常住。但是第一種(常住常住物)沒有再分割的涵義，而第二種(十方常住)是可以分割的，所以稱作常住十方加以區別。後二種都是當下供養的物品，都稱為現前，但是第三種(現前現前物)只局限於當地，第四種(十方現前物)則涵蓋當地與外地，所以稱作現前十方來加以區別。
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