明為臨終者唱讀一生善行引正念

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《事鈔》云：「《傳》云。中國臨終者。不問道俗親緣，在邊看守。及其根識未壞，便為唱讀一生已來所修善行，意令病者內心歡喜，不憂前途。便得正念不亂，故生好處。」　　《資持》釋云：「令唱讀者準此，生前所修一切功德並須記錄。凡為看病，常在左右，策其心行，恒令念善。以捨報趣生，唯在臨終心念善惡。」

消文：

律祖在《事鈔》中繼續引《中國本傳》說明古印度瞻視病人的情形，如下：

在古印度，病人臨終的時候，必有出家人的法緣眷屬或在家人的血緣親屬，在旁邊看守。在病人的根識壞散之前，都會為為臨終者唱讀他這一生以來所修善行，目的是要令臨終者內心歡喜，不再為眼前的情形擔憂。如此一來，便能獲得正念不亂，對病人產生極大的好處。

元照律師在《資持》中解釋《事鈔》文，如下：

依《中國本傳》所說，為臨終病人唱讀其一生所修善行者，必須記錄其生前所修一切功德。凡是瞻視病者，都應該時常在其左右，不斷地鼓勵他，令他提起正念。因為要捨報往生，只有靠病人在臨終的時候，要能夠心存善念。