引經宣說造塔與毀塔的兩種果報

本文：

第六項　造毀二報

《事鈔》云：「《無垢清信女問經》云：未知掃佛塔地，有何善報？佛告女言：掃佛地得五福。一自心清淨，他人見已亦生淨心。二為他愛。三天心歡喜。四集端正業。五命終生善道天中。　《涅槃》云：不犯僧佛物，塗掃佛僧地，造像若佛塔，常生歡喜心。皆生不動國。」　　《資持》釋云：「初掃治善報二，初《無垢女經》。五福。一是內感。二三即外應。四五即來報。四是別報。五即總報。　二《涅槃》偈。彼云：東方有佛世界名不動，佛號滿月光明。無畏菩薩白佛：此土眾生造何等業，得生彼國？佛以偈答，如鈔引。上四句即四種因，正取中二。下一句示果。言不犯者謂不侵損也。」

消文：

科判造塔分六之六：第六項　造毀二報：說明造塔與毀塔的果報。

律祖在《事鈔》中最後引經宣說造塔與毀塔的果報，如下：

《無垢清信女問經》說：「無垢優婆夷等請示佛陀說：『不知道打掃佛塔基地，能感得什麼善報？』佛陀回答優婆夷等說：『打掃佛地能感得五種福報：一、可以使自己內心獲得清淨，他人見到之後，也能生起清淨心。二、得到他人愛戴。三、天人心生歡喜。四、積集端正的善業。五、命終的時候可以受生人、天善道。』」消文者按，漢譯T14 No. 0578《無垢優婆夷問經》。

《涅槃經》說：「不侵犯僧物、佛物，塗抹並清掃佛地、僧地，建造佛像、佛塔，能常生歡喜心。這些人都能受生不動佛國。」消文者按，T12 No. 374《大般涅槃經》卷第二十一〈光明遍照高貴德王菩薩品第十之一〉：「不犯僧鬘物，善守於佛物。塗掃佛僧地，則生不動國。造像若佛塔，猶如大拇指。常生歡喜心，則生不動國。」此為北涼版，宋代版為卷第十九〈光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之一〉。

元照律師於《資持》中析釋《事鈔》文，如下：

科判造毀二報分三：初、掃治善報，二、隨時供養，三、毀壞惡報。今初

消文者按，《略編》未錄〈隨時供養〉。

初、掃治善報

科判掃治善報分二：初、無垢女經，二、涅槃偈。今初

初、《無垢女經》

《無垢女經》即《無垢清信女問經》。「五福」意指五種福報，分別為：第一種福報「自心清淨，他人見已亦生淨心」是內在感得的果報。第二種福報「為他愛」和第三種福報「天心歡喜」是外在相應的果報。第四種福報「集端正業」和第五種福報「命終生善道天中」是來生的果報。其中第四種福報是別報。第五種福報是總報。

二、《涅槃》偈

《涅槃經》說：「東方有佛世界名不動，佛號滿月光明。無畏菩薩白佛言：『此土眾生造何等業，得生彼國？』佛陀以偈頌回答，答言內容如《事鈔》所引。上四句「不犯僧佛物，塗掃佛僧地，造像若佛塔，常生歡喜心」即四種因，現在取中間二句，即「塗掃佛僧地，造像若佛塔」。下一句「皆生不動國」說明果報。「不犯」的意思，是說不侵佔、不毀損。