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《事鈔》又云：「《律》，不犯中。若與父、母、病人、小兒、妊娠婦女、牢獄繫閑、及寺中客作者，不犯。」
與父母者準《母論》，須父母貧苦而先受歸戒者乃可施與。
上來離諸非法中第二章受僧食物竟
消文：
律祖在《事鈔》中又引《四分律》，宣說不犯，如下：
不違犯的情況：如果僧食是給與父、母、病人、小兒、孕婦、牢獄中的犯人、以及在寺院中作客的人，不違犯。
消文者按，不違犯的情況尚有「若種華果樹自取華，乃至教人貫華持供養佛法僧者，一切無犯。若人欲打，被賊虎狼恐怖之處，若擔剌來於中走避者，不犯。若度河溝渠坑跳躑者，不犯。若伴在後迥顧，不見而嘯喚，不犯。若為父母、若病人、若閉牢獄、若篤信優婆塞有病、若在獄看書持往、若為塔僧病比丘事開，持書往反，一切無犯。」等。
弘一律師註：「與父母」，根據《毘尼母論》，必須父母貧苦而先受歸戒，才可施與。
以上離諸非法中第二章受僧食物究竟
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