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第五節 明出家已行凡福行
《業疏》云：「凡出家者，出有為家，為解脫者，謂脫纏縛，此為本也。 如《五分》說，不為解脫出家，不得名僧，次不受供。」 《濟緣》釋云：「出家求脫，經律通言，牒以釋之，示其行本。有為，總目三界。纏縛，且論二惑。下引《五分》，證知求脫，乃名出家。」
消文：
科判出俗本意分七之五：第五節 明出家已行凡福行：宣說出家後行為仍不出人天福報。
律祖在《業疏》中說：「總的來說，所謂出家，是要出離三界；所謂解脫，主要是指要脫離纏縛，這是出家的根本。《五分律》中說：『如果不是為了解脫而出家，就不能稱為出家人，而且不得接受供養。』」
元照律師在《濟緣》中解釋《業疏》文，如下：
科判行凡福行，分二：初、標(《略編》未錄)，二、釋，又分三：初、出家之本，二、明凡福行相，三、引二論通證。今初
初、出家之本
經藏與律藏都說，出家的目的是要證得解脫，特別提出來解釋，強調這是出家修行的根本。「有為」，總括來說，指三界。「纏縛」，這裡指見惑與思惑。
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