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第三節 障出有損
《業疏》云：「如出家經：為出家者而作留礙抑制，此人斷佛種故，諸惡集身猶如大海。現得癲病，死在闇獄無有出期。」 《濟緣》釋云：「諸惡集身等謂業深廣，故喻如海。癩病墮獄即現生兩報。」 《資持》云：「出既有功，障則損大。留礙如親里不聽，抑制如王臣禁斷。惡集如海者示業重也。癩病即現報。入獄即生後。」
消文：
科判出俗本意分七之三：第三節 障出有損：宣說障礙出家的過失。
律祖在《業疏》中繼續引《出家功德經》宣說障礙出家的過失，如下：
對他人出家造作障礙或約束抑制，會使得這個人壞善根，以致於斷滅佛種。障礙出家會感得種種惡報於一身，並且深廣無邊猶如大海一般。於現法會感得癲病，死後會墮在黑闇地獄，無有出期。」
元照律師在《濟緣》中解釋《業疏》文，如下：
「諸惡集身」這一句話的意思，在形容障礙出家所造的惡業深廣，所以比喻作「猶如大海」。「癩病墮獄」比喻現法受和順生受，或者現法受和順後受。
元照律師在《資持》中也解釋說：「出家既然有功德，那麼障礙出家就會大大地損害功德。「留礙」就如父母不聽許出家，「抑制」就如國王、大臣嚴厲戒絕。「惡集如海」意指惡業深重。「癩病」，麻瘋病，喻指現法受。「入獄」，墮入惡趣，喻指順生受或順後受。
消文者按，紅字部分《略編》未錄。
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