略示出家十八難

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《資持》云：「《淨住子》說：出家有十八法，難行能行。父母是孝戀難遣，而能辭親。妻子是恩染難奪，而能割愛。勢位是物情所競，而能棄榮。飢苦是人所難忍，而能節食。滋味是人所貪嗜，而甘噉蔬澀。翹勤是人所厭倦，而能精苦。七珍是人所吝惜，而能捨離。錢帛是人所畜聚，而能棄散。奴僮是人所資侍，而自給不使。五色是人所欣睹，而棄之不顧。八音人所競聞，而絕之不聽。飾玩細滑人所保著，而能精粗無礙。安身養體人所共同，而能忘形捨命。眠臥是人所不免，而晝夜不寢。恣口朋遊人所恒習，而處靜自檢。白衣飲饌不知絕極，而近口如毒。白衣日夜無所不甘，而己限以晷刻虛腹。白衣則華屋媲匹詣配也偶，而己以塚間離著此齊文宣王蕭子良撰，要故錄之。」

消文：

元照律師在《資持》中引《淨住子淨行法門》說出家修道有十八種難行能行之法，如下：

一、辭父母親情：父母是孝戀難遣，而能辭親。

二、捨妻子恩染：妻子是恩染難奪，而能割愛。

三、棄權勢地位：勢位是物情所競，而能棄榮。

四、忍飢苦節食：飢苦是人所難忍，而能節食。

五、甘噉蔬食：滋味是人所貪嗜，而甘噉蔬澀。

六、不厭翹勤而精苦：翹勤是人所厭倦，而能精苦。

七、捨離七珍：七珍是人所吝惜，而能捨離。

八、不積錢帛：錢帛是人所畜聚，而能棄散。

九、不資侍奴僮：奴僮是人所資侍，而自給不使。

十、不欣五色：五色是人所欣睹，而棄之不顧。

十一、不聞八音：八音人所競聞，而絕之不聽。

十二、不著飾玩：飾玩細滑人所保著，而能精粗無礙。

十三、不溺安養身體：安身養體人所共同，而能忘形捨命。

十四、不貪眠臥：眠臥是人所不免，而晝夜不寢。

十五、樂寂靜處：恣口朋遊人所恒習，而處靜自檢。

十六、絕飲饌：白衣飲饌不知絕極，而近口如毒。

十七、過午不食：白衣日夜無所不甘，而己限以晷刻虛腹。

十八、離愛著住塚間：白衣則華屋媲匹詣配也偶，而己以塚間離著此齊文宣王蕭子良撰，要故錄之。」

消文者按，《淨住子》，全稱《淨住子淨行法門》，南齊•竟陵文宣王蕭子良撰，二十卷，已佚失不傳。道宣律祖抄略之《統略淨住子淨行法門》，收錄於T52 No. 2103《廣弘明集》卷第二十七。十八難之消文略。