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《業疏》云：「五趣為言，皆得受也。除報重者，自餘山間空遠輕繫地獄，皆成三歸。除不解者。」 《濟緣》釋云：「修羅遍在五道，故但云五趣。除報重者，別簡下趣，以人天二趣，自可受故。文舉輕獄，鬼畜類知。除不解者，通簡五趣，以人天不解，亦不成故。」
消文：
律祖在《業疏》中說：「以五道的眾生來說，都可受三歸依。除了業報為重罪的無間地獄眾生之外，其餘若河、若山、若曠野處、若其他偏遠處等的獨一、鬲子、輕繫等地獄的眾生，都可成就三歸依。聽不懂歸依師所說者除外。」
消文者按，於三界系統中，地獄道分四：一、八寒；二、八熱；三、十六遊增(即近邊)；四、獨一（或作孤獨）、鬲子、輕繫等。
元照律師在《濟緣》中解釋：「因為阿修羅道的眾生遍佈在其他五道中，所以這裡只說『五趣』。
『除報重者』的用意，是要特別簡擇三惡道眾生，因為人道和天道的眾生，當然可以受三歸依。文中特別舉獨一、鬲子、輕繫等地獄道眾生都可成就三歸依，鬼道和畜生道的眾生當然可以類推得知，也能受三歸依。
『除不解者』的用意，是要通盤簡擇五道眾生，因為縱使是人道或天道的眾生，如果聽不懂歸依師的話，也不能成就三歸依。」消文者按，此即如前《善見論》云：「並須師授，言音相順。若言不出或不具足不稱名不解故不成。」（見第五項作法）
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