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第一支 所受法體
《芝苑》云：「標心期受，須識何法。謂佛出世制立戒法，禁防身口，調伏心行。十方諸佛三乘賢聖並同修故，名為聖法。今者發心誓稟此法，作法而受。因緣和集，心境相冥，發生無作，領納在心，名為戒體。故知受時彌須用意，一生大事不可自輕。」
消文：
科判預習發戒分四之一：第一支 所受法體。
元照律師在《芝苑遺編》中說：「既已發心要在一定之期限內受持戒律，就必須認識所受持的戒法。
這裡所謂的戒法，是指佛出世所制立的戒法，目的在於禁止與防護造作身口惡業，進而調伏意業。
這套戒法是十方諸佛、三乘賢聖都共同修持的，所以名為聖法。
現在受戒者既然已經發心，誓願稟持這套戒法，就必須由授戒師作羯磨法而受戒。
受戒者依於因緣和合聚集，並且心與境能夠相互冥合，生起無作之業體，又將該業體領納在心，成辦禁防身口、調伏心行，就稱為戒體。
所以受戒者應當了知，受戒的時候，更加要專心一意，這種終生修行的大事，不可輕忽。」
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