明午食竟可受戒的情形

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第二支　遲受開成

《羯磨》註云：「《倶舍論》云：若先作意於齋日受者，雖食竟亦得。」　　《業疏》釋云：「由觀他因緣不起犯戒心故。」

消文：

科判料簡分四之二：第二支　遲受開成。說明開許延遲受戒的情形。

《羯磨》的註釋中引《倶舍論》說：「若於六齋日前已先作意要受八關齋戒，雖然因故用過餐，過午之後還是可受八戒。」

律祖在《業疏》中解釋說：「經過觀察，知道受戒者有正當因緣，而錯過了午前受戒的時間，而不是生起犯戒心所致，就可開緣於食已受戒。」

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