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第四項 懺悔
《事鈔》云：「次為懺悔。《智論》云：我某甲，若身業口業意業不善，貪瞋痴故，若今世先世有如是罪，今日誠心懺悔，三業清淨，受行八齋。是則布薩。」 《資持》釋云：「布薩翻淨住，亦云清淨。」
消文：
科判八戒分六之四：第四項 懺悔。受戒前之懺悔。
律祖在《事鈔》中引《大智度論》說明受戒前行懺悔的涵義。
《事鈔》中說：「在簡人之後，接下來要引受戒者行懺悔。
《大智度論》提到的儀軌說：我名某某（唸自己的名字），無論在身業、口業、意業方面所造作的種種不善，都是由於無始以來的貪瞋痴，如果在今生，或過去生有造作這些罪業，今天在三寶面前誠心懺悔，三業清淨之後，受持八齋戒。這樣稱作布薩。」
元照律師在《資持》中解釋說：「布薩漢譯淨住，也叫作清淨。」消文者按，布薩原為梵語उपवसथ (upavasatha)，巴利語為uposatha，後變為पोषध (poṣadha)，音譯即成布薩。由此可知，「布」的中原音，就是台語的發音。
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