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Rwaylin's Blog
自2018.3.01起於此記錄研閱律藏與戒學之相關內容。至2020.5.11完成首輪消文。後續計畫,如完結篇所載。
2018年8月8日 星期三
引增一阿含經說明先懺後受
本文:
p.
36
L
01
《事鈔》
云:「
《增一》
:若受八齋,先懺悔罪後便受戒。」
消文:
律祖在
《事鈔》
中引
《增一阿含經》
說明受八戒應先懺悔然後受戒。
《增一阿含經》
說
:「如果要受持八關齋戒,必須先懺悔往昔所造諸罪業,然後才可受戒。」
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明戒體之意義
科判戒體相狀
律祖感嘆當時明識別解脫戒者三五可數
解釋戒體科判
科判戒體
教誡受戒者必須三門清淨
明受戒者必須先斷諸惡
明受八戒最好獨受
續明午後亦可受戒的情形
明午食竟可受戒的情形
辨多成二宗於八戒之授受差別
對簡多成二宗延促差別
明頓漸與延促
簡別七眾
八戒料簡科判
明羯磨八戒發願內涵
明羯磨所說八戒戒相與事鈔差別
明八戒發願
明八戒戒相
明八戒為淨行義
依大智度論正明受八戒的儀軌
依俱舍論明八戒作法
明八戒作法科判
引增一阿含經說明先懺後受
引大智度論說明懺悔涵義
明八戒遮難與五戒同
引拾毘尼義鈔說優婆塞受八戒與但受五戒功益差別
又引成實論說八戒功德是天帝釋所不及
別引大智度論說八戒功益超勝五戒
再引善生經說八戒勝利
宣說八戒勝利
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