明化教懺法

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第一章　明化教

《事鈔》云：「今懺悔之法大略有二：初則理懺、二則事懺。此之二懺通道含俗。」　　《資持》云：「化教具兼兩懺，通被二眾。如文所敘。又復二懺通大小乘。又所犯罪通悔三世，總牒十業。」

上來略分化制通局中第一章明化教竟

消文：

科判略分化制通局分二之一：第一章　明化教。略釋化教。

律祖在《事鈔》中說：「現在約略說明化教的懺悔法分為二種：第一種稱為理懺、第二種稱為事懺。這兩種懺悔法通於出家眾和在家眾。」消文者按，理懺者，觀一切法無自性，而消滅罪福之相；事懺者，身口意皆依法度，於佛相前披陳過錯。

元照律師在《資持》中解釋《事鈔》文，如下：

化教的懺悔法(一)通於理懺與事懺二種；(二)通於出家、在家二眾。即如《事鈔》文所敘。此外，二懺又(三)通於大小二乘。同時，化教所懺悔的罪業，(四)通於過去、現在及未來三世所有罪業，(五)總體來說，即涵蓋了身三、口四及意三等十業。消文者按，此為化教懺法的五種通義。

以上略分化制通局中第一章明化教究竟