明成犯須至身口業

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《行宗》云：「問：意已成犯，何以前約身口明成就耶？　答：就意辨成皆遠方便。心念果罪少分有之，《大論》趣果須至身口。」

消文：

元照律師在《行宗》中以問答方式，辨析約身口明意業成犯之理如下：

問：意業已經成了犯，為什麼前面要說「約身口明成就」呢？

答：從意念談成犯，這是「遠方便」。心念是果罪的一部分，《大智度論》中說，趣向果報必須成就身口業。」消文者按，《大論》乃《大智度論》之略名。卷三十九〈往生品第四之中〉：「是三十二相、眼等諸根。皆從身口業因緣清淨得。以是故，佛說：『菩薩應當淨身口業。』」