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《資持》云：「問：所以唯四，不多少者？答：攝修始終，無闕賸故。隨成一行，四義整足。言有次第，行不前後。」
消文：
元照律師在《資持》中以問答方式解釋宗體只分四門的理由。
問：「宗體只設四門，不多不少，是什麼理由呢？」
答：「如前已說，法體行相四門已經涵蓋了從頭到尾的修持，是貫徹始終的，所以不多也不少。『闕』同缺；『賸』同剩。任何一戒只要如法行持，必定具足四要義。雖然講說的時候是依著法體行相的次第，但是行持的時候是同時起行，沒有前後之分。」
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自2018.3.01起於此記錄研閱律藏與戒學之相關內容。至2020.5.11完成首輪消文。後續計畫，如完結篇所載。
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