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第二支 戒善
《業疏》云：「問：一切善作盡是戒否？答：律儀所攝善作名戒。自餘十業，但單稱善，不名為戒。」 《濟緣》釋云：「戒有二義：一有本期誓，二遍該生境。餘善反之，故不名戒。」
消文：
接下來是雜簡分三的第二支——戒善，主要是釐清戒善與善行之差別。
首先引律祖的《業疏》，透過問答方式來說明。
問：一切的善行都可稱為戒善嗎？
答：唯有律儀所攝的善行才可稱為戒善。自己所行的其餘十善業，只能稱作善行，不能稱為戒善。」
元照律師在《濟緣》中解釋說：「戒具有兩種意義：一、要有本戒所約的期限和自誓願受；二、要遍緣法界。其餘十善業不具備這兩個條件，所以不能稱為戒善。」
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