說明法體同異

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《資持》云：「問：法之與體，同異云何？答：《業疏》云：『體者戒法所依之本。』是則法為能依，體是所依，不可云同。又云：『戒體者，所謂納聖法於心胸，即法是所納之戒體。』據此不可云異。應知言法未必是體，言體其必是法。不即不離，非同非異。」

消文：

元照律師在《資持》中繼續以問答方式解釋戒法與戒體之間的同與不同。

問：那麼，戒法與戒體之間的同與不同怎麼說呢？

答：律祖在《業疏》中說過，他說：「戒體是戒法的所依處，是根本。」因此，戒法是能依，而戒體是所依，故不可說是相同。律祖在《業疏》中又說：「戒體的意思是領納聖法在心中，這裡所說的聖法就是所納的戒體。」故不可說不同。這裡必須強調一點，所說的戒法未必是戒體，但是所說的戒體，則必定是戒法。既不是合，也不是離；既不是同，也不是不同。這點應當知道。