明科判「遮性分二」之理

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《戒疏》云：「明遮性者。由惡緣境，不可隨說。以義收之，大分為二。」

消文：

以下開始說明性惡與遮惡，首先解釋科判「遮性分二」之理。

律祖在《戒疏》當中提到：「由於惡心所緣法界的情非情境界，無量無邊，說明性惡與遮惡的時候，不可能依著人們所犯的過失一一說明。因此採用攝義方式，大略分為性惡與遮惡兩科。」