釋作犯

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《事鈔》續云：「次釋二犯。言作犯者。　出家五眾內具三毒，我倒在懷，鼓動身口，違理造境，名之為作。　作而有違，汙本所受，名之曰犯。　犯由作成，故曰作犯。」　　《資持》釋云：「初牒名。　內下釋義，初釋作義。初二句起業本也。鼓下所造業也。　作而下釋犯義。　犯由下結合。」

消文：

律祖在《事鈔》中繼續解釋作犯、止犯如下：

首先說明作犯，出家五眾比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼內心具足貪瞋痴三毒，由於身心相續中的顛倒我執，鼓動身口造作種種違理的惡業，稱之為作。

由於那些違理的造作，而染汙了本來所受的戒體，稱之為犯。這樣的犯是由造作而成辦，所以稱為作犯。

元照律師在《資持》中析釋《事鈔》文如下：

二、釋二犯

分二：初明作犯，二明止犯。

初、明作犯

明作犯分二：初牒名，二釋義。

初、牒名

首先牒抄名字，也就是作犯。

二、釋義

「出家五眾內具三毒」以下解釋作犯的意義，分三：初釋作義，二釋犯義，三結合。

初、釋作義

初二句「出家五眾內具三毒，我倒在懷」說明造業的根本。「鼓動身口」以下說明所造的業。

二、釋犯義

「作而有違」以下解釋犯的意義。

三、結合

「犯由作成」以下結合作與犯，「故曰作犯」