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《事鈔》續云：「言止犯者。 良以痴心怠慢，行違本受，於諸勝業厭不修學，故名為止。 止而有違，反彼受願，故名為犯。」 《資持》釋云：「初句牒名。 良下釋義，初釋止義。 止而下釋犯。」 《行宗》云：「作犯造惡則通三毒，止犯慢法偏對痴心。」
消文：
律祖在《事鈔》中接著說明止犯如下：
實在是由於痴心與怠慢，造作的行為乖違本來所受的戒體，對於種種殊勝淨業不相應，又不修對治，所以稱為止。
因為不修對治而有乖違，因為違背所受的本願，所以稱為犯。
元照律師在《資持》中析釋《事鈔》文如下：
二、明止犯
明止犯分二：初牒名，二釋義。
初、牒名
首先牒抄名字，也就是止犯。
二、釋義
「良以痴心」以下解釋止犯的意義，分二：初釋止義，二釋犯義。
初、釋止義
第一段解釋止的意義。
二、釋犯義
第二段「止而有違」以下解釋犯的意義。
此外，元照律師在《行宗》中強調：「作犯造惡的意樂通於三毒，止犯於法生慢心，主要是由於痴心。」
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