約本異明輕重

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《戒疏》續云：「又就本境中，疑重想輕。以疑半心，不捨本境，故重。想則捨本從異，故輕。　就後異境，想重疑輕。以想緣本，但是境差，故重。以疑減半，緣於異境，故輕。」　　《行宗》釋云：「二約本異分二，初明本境二句。　次明異境二句。疑減半者以疑猶豫，半涉是非，是於異境復減半心，故輕於想。」

消文：

律祖在《戒疏》中繼續從本境與異境說明輕重，如下：

此外，就本境來說，疑結罪較重，想結罪較輕。因為對本境而言，疑還有一半的心，沒有捨本境，所以結罪較重。想心則是捨離本境而依異境結罪，所以比較輕。

就後面的異境來說，想心結罪較重，疑心結罪較輕。因為想心所緣還是本境，只是境差而已，所以結罪較重。而疑心比想心減半，而且是緣於異境，所以結罪較輕。

元照律師在《行宗》當中析釋《戒疏》文，如下：

二、約本異分

科判二、釋分三之二：約本異分，又分二：初明本境二句，二明異境二句。今初

初、明本境二句

即「又就本境中，疑重想輕。以疑半心，不捨本境，故重。想則捨本從異，故輕。」

二、明異境二句

即「就後異境，想重疑輕。以想緣本，但是境差，故重。以疑減半，緣於異境，故輕。」「疑減半」的意思，是因為疑心有猶豫之虞，有一半是一半非的機率，在異境的情況下，又再減半心，所以疑心輕於想心。