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第一項 婬
《戒疏》云：「初之一戒，無論錯誤。患起內心，通皆障道。 但是正道，不問迷誤。或此彼男女非畜諸境，緣此謂彼，誤亦犯重。 境雖交涉，錯亦犯重。」 《行宗》釋云：「初示不立。 但下顯犯二，初明誤犯。 境下明錯犯。」
消文：
科判錯誤分四之一：第一項 婬。
律祖在《戒疏》中，說明婬中的錯與誤，如下：
第一項婬戒，這一戒不論境之交錯，或心之迷誤，無論錯或誤，只要內心起婬欲，通通都能障礙修道。如果正道作非道想，不論境是男女人境、非人境或畜生境等，現前所緣境是這個，而卻認為是那個，也就是前心謂此，後心謂彼的意思，像這樣的謬誤，只要犯了就判為重罪。
即使所緣境非常明顯，但是不管任何原因，只要有差錯，犯了也是判為重罪。
元照律師在《行宗》當中析釋《戒疏》文，如下：
科判婬中，分二：初示不立，二顯犯。今初
初、示不立
第一段顯示婬戒不立義，因為無論錯與誤，皆障修道。
二、顯犯
「但是正道」以下顯犯，又分二：初明誤犯，二明錯犯。今初
初、明誤犯
「或此彼」以下，明誤犯。
二、明錯犯
「境雖交涉」以下，明錯犯。
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