明盜境無窮

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《戒疏》續云：「如《鈔》所引《明了論》解，恐不見《鈔》，故又引之。如彼解云：盜義極多。且約六根起非法行，若偷六大亦犯重罪。」　　《行宗》釋云：「如下生起。六根即約能盜以攝所盜，六大即括所盜以顯能盜。故知盜境該通無窮。」

消文：

律祖在《戒疏》中繼續說明所盜境界，如下：

如《鈔》所引《明了論》當中解釋，恐不見《鈔》，故又引之：盜的意義極為廣泛。就以六根起非法的行為來說，如果偷的是地水火風空識寺六大，也是犯重罪。消文者按，《明了論》全名《律二十二明了論》，又簡稱《了論》。

元照律師在《行宗》中解釋《戒疏》文，如下：

「如《鈔》所引明了論解」以下生起。

「六根」意指從能盜的意義來含攝所盜境界。消文者按，即指六根能盜六塵。

「六大」意指從所盜的意義來顯示能盜的情形。

所以由此可知，盜的境界是無窮盡的。