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第三端 非畜物
《戒疏》云：「三明非畜物者。如上立義已明。 可尋《鈔》中罪輕重也。」 《行宗》釋云：「指上立義者近指當戒具緣闕緣，遠指篇前境差方便。 下指《鈔》者彼明盜非人物，有主望主結上罪，無主望非人結中罪。盜畜生物，古謂犯上罪，今師準《十誦》、《多論》但結下罪。」
遠指境差方便者。見持犯總義，闕緣不成，列名顯相，第四境差中。
消文：
科判有主物分三之三：第三端 非畜物。說明非人物與畜生物。
律祖在《戒疏》中說明盜非畜物，如下：
三、明非畜物
關於盜非人物與盜畜生物的結罪情形，前面已經說得很清楚。詳細說明可參閱《事鈔》當中關於罪輕重的敘述。
元照律師在《行宗》中解釋《戒疏》文，如下：
「上立義」的意思有遠近二義，近的指戒具緣闕中所說。消文者按，見p. 154L10第一支列緣。遠的指境差方便中所說。消文者按，如弘一律師註釋所說。
「可尋《鈔》中罪輕重」明指《事鈔》當中關於盜非人物的說明，主要說明若是有主物時，從物主結上罪，若是無主物時，從非人結中罪。至於盜畜生物，古來祖師皆說犯上罪，當代祖師根據《十誦律》、《薩婆多論》只結下罪。
弘一律師註釋，遠指境差方便者。見持犯總義，闕緣不成，列名顯相，第四境差中所說。消文者按，見p. 114L03第四項 境差。
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