結攝有盜心

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《事鈔》續云：「以此諸文，證知心業，其相略顯。足得垣牆，防擬妄境。」　　《資持》釋云：「結誥中妄情逐境，計校萬端，豈唯上列而能括盡。然舉一例諸，觸類而長，則前雖略示亦足防心。然既知教相，少識妄心，能遮不起，故如垣牆。心逐境生，心妄則境妄，故云妄境。」

消文：

律祖在《事鈔》中結攝有盜心，如下：

從以上所說內容，可以了知心行相略略顯露，但是足以讓我們築起一道垣牆，防範虛妄外境。

元照律師在《資持》解釋《事鈔》文，如下：

虛妄心隨逐外境，所緣境極多，哪裡是上面所列的內容能夠全部涵蓋。然而舉一反三，可以觸類旁通，雖然前面所說只是略顯，但是也足以防心。既然了知教法行相，妄心自然減少，能夠遮止妄境生起，所以說有如垣牆。心隨逐外境而生，心存妄念則所緣境也是虛妄不實的，所以說妄境。