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第一端 明物體
《事鈔》云：「四重物。謂五錢。若直五錢，即餘雜物。」 《資持》釋云：「第四明物體中，初通示錢物。五錢即錢體也。直五錢物，準錢法也。所以限五者以彼王法滿五至死，佛隨王法盜滿制重。」
消文：
科判是重物分二之一：第一端 明物體。說明屬重物的物體。
律祖在《事鈔》中說明重物，如下：
四、重物
也就是說五錢。或者價值五錢的其他物品。」消文者按，五錢指當時的貨幣。
元照律師在《資持》析釋《事鈔》文，如下：
科判第四是重物分二：初、標緣，二、示相。今初
初、標緣
第四是重物。
二、示相
科判示相分二：初、明物體，二、列義門。今初
初、明物體
科判明物體分二：初、通示錢物，二、約別定錢體。今初
初、通示錢物
總說錢物，「五錢」就是錢體。消文者按，即貨幣。「直五錢物」就是價值相當於五錢的物品。根據當時的流通貨幣幣值，限定五錢的原因，是依照當時的王法，法定偷盜滿五錢要處死，佛陀是根據王法盜滿五錢而制重罪。
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