本文：p. 29LL01
《濟緣》云：「攬無邊聖法，蘊有待凡軀。五分基成，三身體具。超凡鄙穢流，入眾聖寶位者。其斯之謂乎。」
消文：
元照律師在《濟緣》中讚歎受戒，令受戒者起殊勝想。
招攬無量無邊的聖法，積聚在目前這具凡夫軀體中。消文者按，「有待」者，人身也。謂人身須賴食物、衣服等資緣而立。如《行宗記》卷二〈明隨緣行〉中云：「身名有待，必假資緣。」
五分法身的基礎已經成就了，法報化三身的體性也已經具備了。今後持清淨戒如理修行，就能超脫凡庸垢穢的生死洪流，趣入眾聖的解脫寶位。這是何等殊勝啊！」
沒有留言:
張貼留言